( مات ) في منتصف جمادي الأولى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة . ثم أن ( التلخيص ) عليه شروح مفيدة ، منها : 1 - شرح الخلخالي ، وقد عرفته ؛ 2 - وشرح الزوزني ؛ 3 - وشرح التفتازاني المطول ؛ 4 - والمختصر . وقد عرفت ترجمتها . وأما ( الإيضاح ) فلم نعرف له شرحا غير : 1 - شرح مولانا جمال الدين محمد بن محمد الأقسرائي ؛ ولم نعرف ترجمته ؛ 2 - وغير شرح مولانا حيدر الشيرازي ثم الرومي برهان الدين . كان علامة بالمعاني والبيان والعربية ، أخذ عن التفتازاني . و ( شرح الإيضاح ) للقزويني شرحا ممزوجا ، وقدم الروم ، وأقرأ وأفتى على مذهب أبي حنيفة ، رضي اللّه عنه . و ( مات ) بعد العشرين وثمانمائة . قال السيوطي : أخذ عنه شيخنا محيي الدين الكافيجي ، وذكره لنا هو وغيره . ومن جملة من اختصر المفتاح : مولانا عضد الدين سماه ( بالفوائد الغياثية ) . وهو عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار ، القاضي عضد الدين الأيجي ، العلامة الشافعي ، المشهور بالعضد . قال في ( الدرر ) : كان اماما في المعقول ، قائما بالأصول والمعاني والعربية ، مشاركا في الفنون ، كريم النفس ، كثير المال جدا ، كثير الأنعام على الطلبة . ( ولد ) بعد السبعمائة ، وأخذ عن مشايخ عصره ، ولازم الشيخ زين الدين الهبكي تلميذ البيضاوي وغيره . وولى قضاء الممالك . وكان أنجب تلامذة عظاما اشتهروا في الآفاق منهم : الشيخ شمس الدين الكرماني ، وسيف الدين الأبهري ، والتفتازاني ، والضياء القرمي . وصنّف : 1 - شرح مختصر ابن الحاجب ؛